Еще в начале XX века медвежья лапа, в которой ни шерсти, ни мяса, стоила огромные деньги, больше, чем три пуда медвежатины.
Лапу сушили и прибивали над скотным двором. Считалось, что она охраняет скотину от болезней, дает им плодовитость. Медвежья лапа приносила богатство.
Когда-то медведь был тотемным зверем, у древних славян это уже было божество скотоводства, и потом уже бог денег, когда они появились.
Медведь в давние времена у древних охотников мыслился как тотем - то есть предок. Универсальный оплодотворитель, добытчик пищи. Медведь как избранник, как жертва, как спаситель от голодной смерти и т.д.
Первобытная жертва принималась не так примитивно, как мы это себе представляем: есть божество - а я человек и вот моя жертва ему. Я отдам жертву, он поест, а меня не тронет. Эта схема не работает. Была другая схема:
Эта логика присуща остальным божествам. Дионису с венком из виноградной лозы на голове, которого убивают и он возрождается, поэтому пьют вино, то есть кровь, чтобы он воскрес. Присуще Иисусу Христу с терновым венцом на голове, причастие - едят хлеб, как его плоть и пьют вино, как его кровь. И Иисус принес себя в жертву человечеству, то есть самому себе. И воскрес.
Избранник у людей всегда жертва, он всегда страдает.
В роли жертвы-избранницы всегда выступает невеста, которая "умирает" - покидает свою семью и приходит в семью мужа. Поэтому на невесте часто можно видеть венок - признак жертвы и избранника, и она одета в платье цвета, ассоциируемого со смертью - белый (саван), у славян раньше красный (вплоть до двадцатого века на русском севере сохранялся обычай выходить замуж в красном платье). vk.com/assah
Когда-то медведь был тотемным зверем, у древних славян это уже было божество скотоводства, и потом уже бог денег, когда они появились.
Медведь в давние времена у древних охотников мыслился как тотем - то есть предок. Универсальный оплодотворитель, добытчик пищи. Медведь как избранник, как жертва, как спаситель от голодной смерти и т.д.
Первобытная жертва принималась не так примитивно, как мы это себе представляем: есть божество - а я человек и вот моя жертва ему. Я отдам жертву, он поест, а меня не тронет. Эта схема не работает. Была другая схема:
Мы - люди племени медведя, мы медведи. Убиваем медведя и приносим его в жертву медведю.Во время праздника медведя это выглядело так: стол, на котором лежит медвежья голова, лапы, блюда с лакомствами: медом, овощами, - того, что у медведя нет, и чаша с дымящимся медвежьим мясом. Получается, медведь приносит себя в жертву себе, чтобы вечно умирая возрождаться. И тело медведя для первобытного сознания и есть вселенная. Это вечно возрождающийся и идущий на смерть мир.
Эта логика присуща остальным божествам. Дионису с венком из виноградной лозы на голове, которого убивают и он возрождается, поэтому пьют вино, то есть кровь, чтобы он воскрес. Присуще Иисусу Христу с терновым венцом на голове, причастие - едят хлеб, как его плоть и пьют вино, как его кровь. И Иисус принес себя в жертву человечеству, то есть самому себе. И воскрес.
Избранник у людей всегда жертва, он всегда страдает.
В роли жертвы-избранницы всегда выступает невеста, которая "умирает" - покидает свою семью и приходит в семью мужа. Поэтому на невесте часто можно видеть венок - признак жертвы и избранника, и она одета в платье цвета, ассоциируемого со смертью - белый (саван), у славян раньше красный (вплоть до двадцатого века на русском севере сохранялся обычай выходить замуж в красном платье). vk.com/assah
Комментарии
Отправить комментарий